Σάββατο, 27 Μαΐου 2017

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΜΑΣ



ΑΘΗΝΑ 28-5-2017.

Από τής Αλώσεως τής Βασιλεύουσας τού Ελληνισμού Κωνσταντινουπόλεως έως τις μέρες μας, κληροδοτούνται διαρκώς στη ζωή τής Φυλής μας εξαρτήσεις και παθογένειες. Επαληθεύτηκαν έκτοτε δύο μεγάλες αλήθειες. Πρώτον, ότι η Ελλάς μονάχα ως μεγάλη και δυνατή μπορεί να ζήσει ελεύθερη. Και δεύτερον, ότι η ξενοκρατία είναι δουλεία που καταλύει τον λόγο ύπαρξης ενός έθνους. Εφόσον όμως έχει χυθεί αίμα για την ελευθερία, η ελευθερία πάλι με αίμα θα επανακτηθεί.

Ο Μαρτυρικός Βασιλεύς Κωνσταντίνος Παλαιολόγος όταν κίνησε από το Δεσποτάτο τού Μυστρά για ν’ αναλάβει τον Θρόνο τού Βυζαντίου μας, τής Αγίας Ρωμανίας μας, ήξερε πολύ καλά ότι είχε αναλάβει να φέρει το δικό του σταυρό τού μαρτυρίου. Η χιλιόχρονη αυτοκρατορία μας είχε ήδη υποστεί την πρώτη άλωση τής Κωνσταντινουπόλεως από τούς υποκριτές «σταυροφόρους» τής Δύσης που κίνησαν δήθεν για την απελευθέρωση των Ιεροσολύμων, αλλά στην πραγματικότητα εστάλησαν από τούς εβραιοσιωνιστές και τον συνεργάτη τους Πάπα τής Ρώμης για να καταλύσουν την Ελληνική Αυτοκρατορία.

Δύο ήταν ανέκαθεν οι πόλοι στον άξονα τής γεωπολιτικής ισχύος από την πρώτη στιγμή που έπλασε ο Θεός τον άνθρωπο. Ο ένας πόλος είναι η Πίστη και ο Πολιτισμός τού Ελληνισμού. Ο άλλος πόλος είναι η αντίθεη παγκόσμια κυριαρχία και η βαρβαρότητα των Σιωνιστών. Από την μια πλευρά ο κόσμος τής ελευθερίας και από την άλλη ο κόσμος τής τυραννίας. Από τον καιρό τού Σωκράτους, τού Λεωνίδα και τού Μεγαλέξανδρου έως την Άλωση τής Κωνσταντινουπόλεως από τούς Οθωμανούς Τούρκους, μάχονται τα Ιδανικά με τα Αργύρια.

Όταν ο Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ανέλαβε τον Θρόνο τού Βυζαντίου, τα ζιζάνια τού πολιτικού καιροσκοπισμού, των υλικών συμφερόντων και τής ψευτοσυμμαχικής κηδεμονίας είχαν εγκατασταθεί κιόλας με την άλωση των ψευδοσταυροφόρων. Από την μία πλευρά, το Σχίσμα το Εκκλησιαστικό είχε γεμίσει την θρησκευτική ζωή με αιρέσεις διχαστικές τής Θείας Αλήθειας και τής ενότητας των πιστών. Και από την άλλη πλευρά, η δίψα των αρχόντων για προβάδισμα και εξουσία αναμεταξύ τους έφερε τις εισηγήσεις για την προσέγγιση με τούς παλαιούς εχθρούς, ώστε να αποτραπεί τάχα η εισβολή από ανατολάς των νέων εχθρών.

Ο διχασμός δεν ήταν η πρώτη φορά που χτυπούσε τον Ελληνισμό και δεν πρέπει να θεωρηθεί ως διαφορετικός όσων προηγήθηκαν στο παρελθόν και όσων ακολούθησαν έως τις μέρες μας. Από τον καιρό τού τρωικού πολέμου ο χρυσός και η ισχύς διαίρεσαν τον ίδιο τον λαό μας σε φατρίες. Ήταν εξαιρετικά εύκολο να μπουν εν συνεχεία ανάμεσά μας ζιζάνια ξένα και τυχοδιωκτικά. Παλαιότερα είχαν εισρεύσει κάποιοι που προσπάθησαν να στρέψουν την ελληνοσύνη και τον χριστιανισμό σε έριδες, με την συκοφάντηση Ελλήνων απέναντι στις Αρχές τής Αυτοκρατορίας. Οι σπορείς τού διχασμού δεν ήταν ελληνικής καταγωγής και έτσι με την άνοδο στο Θρόνο αξίων αυτοκρατόρων, ο ελληνισμός και ο χριστιανισμός εξολόθρευσαν τα ξένα σώματα και συνέχισαν νικηφόρα την πορεία τους.

Πολλοί ήσαν εκείνοι που θέλησαν να γκρεμίσουν την Ελληνική Αυτοκρατορία. Πέρσες, Άβαροι, Ούννοι, Άραβες και στο τέλος τής διαδρομής οι Τούρκοι. Όμως ο αληθινός λόγος που έπεσε η μεσαιωνική αυτοκρατορία μας ήταν η κρίση των αξιών και η διάσπαση των πολιτικών σκοπιμοτήτων. Διότι όταν ο Ελληνισμός πίστευε απόλυτα και με πάθος στο Θεό, όταν διέθετε αρετή και δύναμη πολεμική για την κραταίωση τής Φυλής, τότε υπερέβαινε κάθε εμπόδιο. Όταν όμως αφέθηκε σε ξένους σκοπούς και άνοιξε τον δρόμο στον μισελληνισμό, τότε ήρθε ο οδυρμός.

Ο Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος προσπάθησε να ενώσει τον λαό για να σώσει την αυτοκρατορία. Συνομίλησε με τούς άλλοτε εξωμότες χριστιανικούς λαούς για να λάβει πολιτική και κυρίως στρατιωτική υποστήριξη. Προσπάθησε να ενώσει την Ορθόδοξη Εκκλησία με τούς Παπικούς πάνω στην βάση τού Αληθινού Λόγου τού Θεού. Όμως ο Πάπας ήθελε σε αντάλλαγμα τής όποιας βοήθειας να λάβει την κεφαλή Πίστεως και Βυζαντίου. Στο δε χώρο τής Πίστης, οι εντολοδόχοι τής πρώιμης παγκοσμιοποίησης διά τού οικουμενισμού είχαν το θράσος να ονομάζουν ανθενωτικούς τούς υπερασπιστές τής Ελληνοορθοδοξίας, τούς δε άτιμους εαυτούς τους ενωτικούς.

Οι πολιτικές φατρίες από τον καιρό κιόλας των πράσινων και των βένετων είχαν τις δικές τους βλέψεις. Δεν τούς ένοιαζε καμία φυλή, κανένας λαός, καμία πίστη. Τούς νοιάζανε μονάχα οικονομικά σκήπτρα και θησαυροφυλάκια. Ο δε στρατός τής αυτοκρατορίας μας βαθμιαία είχε μετατραπεί σε μισθοφορικό και είχε αποψιλωθεί από απόψεως έμψυχου δυναμικού. Οι συνομιλίες με την Εσπερία και τα συλλείτουργα είχαν αποβεί άκαρπα, αφού ουδέποτε ο Ελληνισμός και η Αλήθεια είχαν συμμάχους, ει μη μόνον το Θεό και την Ελληνική Φυλή.

Ο Μωάμεθ ο Πολιορκητής είχε συμπτύξει τις τουρκικές φυλές υπό τής Οθωμανικής του διοίκησης και προέλαυνε διά τής μιας δυνάμεως που γνωρίζει ο βάρβαρος ασιάτης, την βία και το πλιάτσικο. Η Τουρκία ήταν πλέον το αγαπημένο παιδί τής Εσπερίας, τής οποίας τα συμφέροντα υπηρετούσε ο φιλόδοξος εισβολέας. Γνωρίζουμε πολύ καλά ότι ο τουρκικός εξοπλισμός στο πυροβολικό είχε το κατασκευαστικό χέρι τού Ούγγρου Ουρβανού. Οι δε «σύμμαχοι», πλην τού γενναίου Ιουστινιάνη που πολέμησε στο πλευρό τού Παλαιολόγου, βρισκόντουσαν έξω από τα τείχη τής Κωνσταντινουπόλεως και παρά τω πλευρώ τού Μωάμεθ.

Πολλοί ελληνόφωνοι εξωμότες είχαν λιποτακτήσει, προσφεύγοντας σε μοναστήρια και προσποιούμενοι τούς χριστιανούς. Αλίμονο, ο ατομισμός και ο υλισμός είχαν συλήσει τα ιερά και τα πάτρια. Ολίγοι χιλιάδες στέκονταν με τα καθαγιασμένα όπλα τους στο πλευρό τού Αυτοκράτορα. Η ιερή λειτουργία στην Αυτοκρατορική Εκκλησία τής Αγίας Σοφίας τελέστηκε προκειμένου να ληφθεί Θεία μέριμνα και συγχώρεση μα και εμψύχωση προς τούς ηρωικούς μαχητές και το λαό που εκλιπαρούσε για σωτηρία.

Ο Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, στρατός, λαός και κλήρος, συγχώρησαν αλλήλους προ τής μεγαλύτερης μάχης που θα έδινε το Ελληνικό Έθνος. Αμέσως έλαβαν θέσεις μάχης. Ο Κωνσταντίνος με το άλογό του γύρισε όλες τις επάλξεις τής Καστροπολιτείας, δίδοντάς θάρρος και πίστη για νίκη στους υπερασπιστές τής Πόλης. Ο ίδιος διάλεξε για τον εαυτό του την πλέον δύσκολη θέση, την Πύλη τού Ρωμανού.

Πιο πριν ο Κωνσταντίνος είχε λάβει πρόσκληση από τον Μωάμεθ να παραδώσει την Αυτοκρατορία και να καταφύγει με τούς δικούς του στον Μοριά. Για να δώσει την απάντησή του ως νέος Λεωνίδας. «Τό δέ τήν πόλιν σοι δούναι ουκ εμόν εστίν ούτ’άλλου των κατοικούντων ενταύθα, κοινή γάρ γνώμη πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν μή φειδόμενοι της ζωής ημών».

Η μάχη εδόθη. Η Βασιλίδα των Πόλεων έπεσε. Και Άγγελος Κυρίου, ως λέγει η Παράδοση, έλαβε τον Αυτοκράτορα και τον τοποθέτησε Μαρμαρωμένο στον αιώνιο ύπνο, έως ότου πάλι Άγγελος Κυρίου τον επαναφέρει για να αναστηθεί και πάλι η Ελληνική Αυτοκρατορία. Διότι τής Πόλης οι Πύλες ανοίγουν μονάχα με Ελληνικά Σπαθιά. Και τότε η ιερή λειτουργία η έσχατη που ως λέγεται διεκόπη, θα συνεχιστεί και θα ολοκληρωθεί.

Σώπασε Κυρά Δέσποινα και μη πολυδακρύζεις. Πάλι με χρόνους και καιρούς, πάλι δικά σου θα’ ναι. Ήγγικεν λοιπόν η ώρα να λάβουν τα επίχειρα εκείνοι που άνοιξαν την Κερκόπορτα στα πλαϊνά τής ελληνικής άμυνας. Στην Κερκόπορτα όπου βρισκόταν η συνοικία των Σταυρωτήδων, από όπου διήλθαν οι μακελάρηδες τού Μωάμεθ τού Πορθητή.

Ήγγικεν η ώρα να λάβουν τα επίχειρα και οι Τούρκοι που εν μέσω τής νεοταξικής κρίσεως, βάλθηκαν να ζητούν πάλι ελληνικά εδάφη. Ήγγικεν η ώρα να γενούμε πάλι και διά παντός η Εστεμμένη και Εθνικιστική Ελλάς τού Μαρμαρωμένου Βασιλιά. Με την Πίστη και το Στρατιωτικό Ατσάλι να πετάξουμε τα περιττά προδοτικά βάρη και να πολεμήσουμε ενάντια στο αιώνιο τέρας, επιστρέφοντας ως Ελλάς Αυτοκρατορική στα ιστορικά μας εδάφη.  
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

Πέμπτη, 25 Μαΐου 2017

ΕΛΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΩΝ



ΑΘΗΝΑ 25-5-2017.

Κοινωνική ανασφάλεια, λαϊκή απελπισία, κράτος δίχως εθνική κυριαρχία, κράτος δηλαδή ανύπαρκτο, με έναν λαό με κατεβασμένα τα χέρια, με την πίστη και τον πατριωτισμό υπό διωγμό από ξενοκίνητους εντολοδόχους του νεοταξισμού σε ένα επισφαλές γεωπολιτικό περιβάλλον από μισελληνικά κοράκια. Αυτό το ψευτορωμέϊκο πρέπει να αποτελέσει παρελθόν παρά τα σχέδια περί οικουμενικής, πολυκομματικής και νεοταξικής ερχόμενης διακυβέρνησης.


Και ο μόνος τρόπος είναι μια απόλυτα εθνικιστική, απόλυτα ορθόδοξη, απόλυτα ελληνική διακυβέρνηση. Μια διακυβέρνηση που θα οδηγήσει τον ελληνικό λαό στην επιστροφή του ελληνικού έθνους στα υψηλά ιδανικά του. Ένα κράτος αμιγώς ελληνικό στο αίμα και το πνεύμα, μια Ελλάδα κυρίαρχη και αυτάρκης, μια Μεγάλη Ελλάδα σε όλο το εύρος της γεωπολιτικής της αυλής. Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών και Εθνικιστών.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

Τρίτη, 23 Μαΐου 2017

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, ΑΤΣΑΛΙ ΚΑΙ ΘΑΛΑΣΣΙΑ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ



ΑΘΗΝΑ 24-5-2017.

Οι διακρατικές συμμαχίες και οι γεωπολιτικές ισορροπίες ρυθμίζονται από τα εθνικά συμφέροντα και την ποιότητα τής ελευθερίας που βιώνουν οι λαοί. Η δε ελευθερία διαφαίνεται τόσο από την εδαφική πληρότητα τού κράτους όσο και από την υπηρέτηση τού λαού ή ξένων συμφερόντων εκ μέρους τής ηγεσίας του. Τούτο σημαίνει ότι δεν υπάρχουν σταθερές συμμαχίες αλλά συμφέροντα, ειδικά στην σύγχρονη εποχή όπου και οι λεγόμενες «μεγάλες δυνάμεις» ποδηγετούνται κυνικά και απροκάλυπτα από τον σιωνιστικό νεοταξισμό.

Ο πολιτισμός και οι ανθρώπινες αξίες έχουν ισοπεδωθεί από τον μαμωνά και τον κατευθυνόμενο υπό αυτόν βαρβαρισμό. Δεν είναι πρωτόγνωρη υπόθεση να ασκεί εξουσίες το αιματοβαμμένο χρήμα. Η σκληρή διαφοροποίηση που έχει επισυμβεί στην πολιτική και κοινωνική πραγματικότητα είναι η αναρρίχηση τής σιωνιστικής συμμορίας στο τιμόνι κράτους, παρακράτους και διεθνών οργανισμών, ταυτόχρονα και σε διεθνές επίπεδο. Αντικείμενο τού πόθου στην νέα γεωπολιτική είναι ο έλεγχος τόσο τού γεωφυσικού πλούτου όσο και των γεωστρατηγικών ζωνών στον δρόμο για την παγκόσμια εξουσία.

Το στοιχείο εκείνο που δίδει ιδιαίτερη βαρύτητα στην πάγια δυναμική ενός έθνους είναι η αξιοποίηση τού υδάτινου παράγοντα και η πολιτισμική συνέχεια των κοινοτήτων που το απαρτίζουν. Όταν μάλιστα συντρέχουν λόγοι ευρείας πρόσβασης σε ζώνες διαφορετικού γεωγραφικού προσανατολισμού, όταν αυτό το Έθνος είναι το Ελληνικό Έθνος που εστιάζεται στο σταυροδρόμι τής οικουμένης όντας επάνω στο πλέον εύφορο οικόπεδο τής γης, τότε η διατήρηση τής κυριαρχίας επιβάλλει δύο τινά: εθνική εξουσία και στρατιωτικό ατσάλι.

Στην ιστορία τής ανθρωπότητας η γεωπολιτική υπεροχή προσέφερε ανέκαθεν την νίκη στις θαλάσσιες δυνάμεις. Η ευελιξία και η ευρύτητα τού πλούτου στην ενδοχώρα και στον υγρό παράγοντα, τόσο στο οικονομικό όσο και στο στρατιωτικό πεδίο, προσφέρουν την ευρύτητα επιλογών σε κείνα τα έθνη που υπηρετούν τούς δικούς τους σκοπούς. Μόνη εξαίρεση αποτελεί η Πατρίδα μας από την στιγμή που απώλεσε την ηγετική της φυσιογνωμία και βγήκε στο μπαλκόνι τής γης για ξένες πλάτες, πουλώντας γη και ψυχές ελληνικές.

Η περίπτωση ωστόσο τής Ελλάδος δεικνύει ότι ο φυσικός παράγοντας και ο λαός δεν εφαρμόζουν πολιτική συμπεριφορά και εθνική στρατηγική, παρά μονάχα η καθεστηκυία τάξη. Ο κάθε λαός δηλαδή έχει την εξουσία που τού αξίζει, αφού ούτε η ιστορία μονάχη της παίρνει αποφάσεις ούτε οι γκρίνιες ενός λαού που έχει πέσει στης λήθης τα μονοπάτια σκεπάζουν τις συλλογικές ευθύνες. Όταν μονίμως ονειρεύεσαι την χερσαία δύναμη που θα ζευγαρώσει την ισχύ της με τα δικά σου θαλάσσια θέλγητρα, όταν βλέπεις την Ορθοδοξία στον ξένο παράγοντα και όχι στον δικό σου πρωτογενή και αποστολικό λαό, τότε κάτσε και μέτρα απώλειες.

Η δύναμις τής Ελλάδος δεν βρίσκεται ούτε στο ξανθό γένος και το Μόσκοβο ούτε στους ατλαντικούς και άλλους ωκεανούς. Η δύναμις τής Ελλάδος βρίσκεται εκεί που εγκαταστάθηκε δυστυχώς σήμερα ο μέγιστος κίνδυνος, πολύ πιο κοντά της, στα ίδια της τα σπλάχνα. Οι ψευτορωμιοί πολιτικάντηδες τής αντίχριστης παγκοσμιοποίησης δίδουν ιθαγένεια στους γυρολόγους και τούς εκφραστές των παλιών και ανακαινισμένων κατοχών της. Είναι εκείνοι που στήνουν φιλίες με πολιτικά δόγματα και θρησκείες μισελληνικές. Εκείνοι που ανέχονται την μικρότητα, το κομμάτιασμα και την υποταγή τού δήθεν ανήμπορου ραγιά με μέτρα οικονομικά και με όπλα.

Είδαμε τις προάλλες την προκλητική συμπεριφορά αιρετού τουρκόψυχου στον θρακικό δήμο Μύκης να απεικονίζει στο χαρτί τις σχέσεις χριστιανών και μουσουλμάνων δήθεν Τούρκων ως το προϊόν τής επιθετικής συμπεριφοράς τής οθωμανικής ημισελήνου κατά τής Ελληνοορθοδοξίας. Τούς Τούρκους να συνεχίζουν έρευνες και στρατιωτικές ασκήσεις στα νερά και στα νησιά μας που τα ονοματίζουν τουρκικά. Τον Τούρκο πρόεδρο Ερντογάν που θεωρεί τον εαυτό του σουλτάνο να επισκέπτεται στη Μόσχα το Ρώσο Πρόεδρο Πούτιν που έσπευσε να μιλήσει για νέες σχέσεις και συμφωνίες με τον καλύτερο όπως είπε εταίρο τής Ρωσίας, την Τουρκία!

Εγώ πάντως ομολογουμένως, μετά το χρονικό διάστημα που εξελέγη ο Τραμπ ως ο νέος πρόεδρος των ΗΠΑ, βλέπω ορισμένες στιγμές πιο πολύ ως κάποιο φιλικό ξανθό γένος την Αμερική από την Ρωσία. Σίγουρα δεν πρόκειται για σχέσεις αυτόκλητης στοργής, αλλά για μεταβολή τού κέντρου βάρους των διεθνών εξελίξεων. Υπάρχει στο προσκήνιο ενεργός ο κουρδικός παράγοντας που είναι σε θέση να παραμερίσει τις τουρκικές, τις ισλαμικές και λοιπές τοπικές βλέψεις των φορέων τους και τού νεοταξικού αφεντικού τους.

Την Τουρκία θα την διαλύσουν οι ίδιοι οι σύμμαχοι, είχε πει ο διορατικός Άγιος τής επερχόμενης αναστημένης Μεγάλης Ελλάδος Παίσιος ο Αγιορείτης. Θα πλεύσουν όλες οι δυνάμεις τού καιρού στα νερά τής Ελλάδος και τού νυν και αεί Βυζαντίου Μας, είχε πει τόσο ο Άγιος Παίσιος όσο και ο Άγιος Ιωσήφ ο Βατοπεδινός, ενεργώντας για τα δικά τους και μόνον συμφέροντα. Και έτσι ακριβώς συμβαίνει.

Κανείς δεν μπορεί να φτάσει στο παλάτι που εκφράζει την παγκόσμια εξουσία εάν δεν εξασφαλίσει την πρόσβαση στο δρόμο που οδηγεί σ’ αυτό και τούς θησαυρούς του. Οι μεγάλες δυνάμεις τού καιρού δεν είναι αδέσμευτες μήτε διαθέτουν ενιαίο πολιτικό προσωπικό και συμφέροντα. Ουδέποτε απηλλάγησαν από την συμβίωση με τον αντίχριστο σιωνισμό. Αυτός είναι που έδωσε με τούς κεμαλικούς του το πραξικόπημα στην Τουρκία. Αυτός κατευθύνει τούς ψευτορωμιούς δημοκράτες πολιτικούς.

Μέσα σ’ αυτό το κλίμα, είδαμε τις ΗΠΑ να σμίγουν με το Ισραήλ και την Ελλάδα σε στρατιωτικές ασκήσεις όλων των όπλων στο θαλάσσιο χώρο τής Κύπρου μας. Ως σκοπός αναφέρθηκε η ασφάλεια γύρω από τον πλούτο των υδρογονανθράκων. Το σύγχρονο χρυσόμαλλο δέρας έφερε στην περιοχή μας και άλλους στόλους που θέλουν μερίδιο στο μεζέ. Θα έρθουν και οι άλλοι, οι άγγλοι, οι γάλλοι και λοιποί που βλέποντας θα πουν: δεν πάμε να πάρουμε και εμείς κάτι; Έτσι είχε πει ο Ιωσήφ ο Βατοπεδινός.

Στην άκρη οι λιγόψυχοι και οι συνεργάτες τού εχθρού. Ότι αυτοί είναι στερημένοι και όχι η Ιερά Ελλάς. Μπροστά βαδίζουν οι πιστοί και οι δυνατοί, εμείς οι Έλληνες Εθνικοκοινωνιστές που διαθέτουμε προσήλωση στις παραδόσεις και εθνική φιλοδοξία. Η Ελλάς συνορεύει με ελληνοαίματων τις πατρίδες, με καθάρια ελληνοσύνη που γυρεύει να ενωθεί με την Μητέρα Πατρίδα. Ο ελληνικός πολιτισμός θα εκδιώξει τον βαρβαρισμό από τις εστίες μας.

Το ατσάλι το ελληνικό και η θέλησή μας να γίνουμε πραγματικά Μεγάλη Δύναμη. Αυτά είναι τα στοιχεία που φτιάχνουν συμμαχίες. Ούτε Ισλάμ ούτε Σιωνισμός. Ενότης τού ελληνικού λαού. Ενίσχυση τού Στρατού μας. Κενός χώρος μονάχα για να χτυπηθούν οι δήθεν μεγάλοι μεταξύ τους. Ελλάς με ηγετική φυσιογνωμία στην κεφαλή Ορθοδοξίας και Εθνικών Δυνάμεων. Ενιαία γραμμή και συμπόρευση λαού και πολιτείας στα ψηλά πεπρωμένα διασφαλίζει μονάχα η Εθνικιστική Ελλάς μας.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

Σάββατο, 20 Μαΐου 2017

ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ



ΑΘΗΝΑ 21-5-2017.

Να έχεις κράτος δανεικό, κράτος διορισμένο από τούς δυνατούς τού παγκόσμιου χρήματος. Να έχεις κόμματα πολιτικά για διαχείριση ξένων εντολών και βιτρίνα τού λαού. Να ονομάζεις τα χαράτσια τής κατοχής νοικοκύρεμα φορολογικό και τον λαθροεποικισμό ανθρωπισμό. Να σού παίρνουν με ξένο νόμισμα εθνική περιουσία και να σού φυλάγουν νερά και σύνορα κατοχικοί στρατοί. Αλλά τότε δεν έχεις κανένα δικαίωμα σε ελευθερία και εθνική ανεξαρτησία.

Οι λέξεις επιδότηση και δάνειο πήραν προ πολλού χρόνου τη θέση τής παραγωγής και τού εθνικού εισοδήματος. Ακολούθησαν τη φθίνουσα πορεία τής υπαίθρου χώρας που έσπευσε να γεμίσει το κλεινόν άστυ και τις μεγάλες πόλεις, να γίνει αστή. Έδωσε το χωράφι ο «ευαίσθητος» γόνος τού καματάρη για να πάρει το άκοπο χρήμα και να δώσει δούλεψη στον αλλογενή. Πήρε δάνειο για να πάρει αυτοκίνητο. Κατέβηκε στο άστυ, έγινε ψηφοφόρος και τώρα ήρθε η ώρα να δει τον κόσμο του να σκορπάει στους φοροεισπράκτορες τού νεοταξισμού.

Στο διάβα τού δημοκρατικού βίου συντελέστηκε η αποβολή τής δραχμής και η είσοδος τού ευρώ, τού γνωστού μας κοινού ευρωπαϊκού νομίσματος. Κανείς φυσικά δεν εξήγησε στον πάντα ευκολόπιστο λαό ότι υιοθετώντας ένα νόμισμα που διαχειρίζεται ένα ξένο επιτελείο με δικά του ιδιοτελή συμφέροντα, παραχωρείς τις αποφάσεις για την οικονομία σ’ αυτό το επιτελείο, καταργώντας τα οικονομικά σου σύνορα. Είτε είσαι φτωχός είτε είσαι πλούσιος, είσαι αναγκασμένος να ακολουθείς κοινούς πολιτικούς κανόνες σε ένα πλαίσιο διεθνοποιημένο σε αγαθά και προσωπικό.

Όταν όμως καταργείς τα οικονομικά σου σύνορα, τότε παύεις να ασκείς επί τής γης σου εξουσία και ασκείς απλή και δοτή διαχείριση για λογαριασμό τρίτων. Με άλλα λόγια, αποδέχεσαι αυτό που οι πρόγονοι και οι ήρωες σου είχαν αρνηθεί στον καιρό τού Εικοσιένα αντί αίματος, την ξένη κηδεμονία. Η συμμαχία μεταλλάσσεται και λαμβάνει το πραγματικό της πρόσωπο, γίνεται μια υπερεθνική αυτοκρατορία δίχως εθνικούς και ηθικούς φραγμούς και επομένως δίχως σύνορα. Το πρώην κράτος γίνεται απλή και άβουλη πολιτεία τού παγκόσμιου υπερκράτους και τα πολιτικά σύνορα εκ των πραγμάτων καταργούνται.

Το αποτρόπαιο μόρφωμα που περιγράψαμε είναι η λεγόμενη ασύνορη παγκοσμιότητα, η αντίχριστη και σιωνιστική παγκόσμια διακυβέρνηση. Δεν υπάρχει εθνικό δημόσιο ταμείο, δεν υπάρχει εθνική άμυνα, δεν υπάρχει εθνική παιδεία, δεν υπάρχει εθνική υγεία. Δεν υπάρχουν καν θρησκευτικά δικαιώματα και παραδόσεις στον λαό που έχει αφήσει τα ηνία στους εχθρούς και τούς προδότες. Τα πάντα ομογενοποιούνται και τα πάντα εκποιούνται. Ένας τύπος ανθρώπου χωρίς Θεό και στέγη. Τα δε εθνικά ζητήματα κοστολογούνται αντί απώλειας εδάφους.

Θα πρέπει το λοιπόν ο Έλληνας να δώσει μια αποτελεσματική και ακαριαία απάντηση απέναντι στην ειρηνική εισβολή που υπέστη. Και η απάντηση είναι να ταιριάξει την καρδιά με τον νου, το συναίσθημα με τη λογική. Να ξαναγίνει σαν άλλοτε, από μάζα λαός. Από πελάτης τού κράτους, Πολεμιστής τού Έθνους. Από πάροχος υπηρεσιών, παραγωγός και εργάτης. Να γίνει ο Έλληνας από υπερφίαλος, νοικοκύρης. Και από σπάταλος κρατιστής, να γενεί ταμίας και λογιστής τού Έθνους, ιδεολογικά μα και οικονομικά εθνικιστής, να συλλέξει τον πλούτο και τούς πόρους τής γης του αποκλειστικά προς όφελος των παιδιών του.

Ειλικρίνεια, εθνικός πραγματισμός, γνώση και αξιοποίηση τής φύσης που μάς περιβάλλει. Εθνική απαίτηση και όχι πολιτική επαιτεία. Να υπάρξει ένας σχεδιασμός όπου κάθε αρχή και θεσμός τού κράτους να υπηρετεί τον σκοπό που τού αρμόζει. Η οικονομία θα πάψει να ασκεί ηγεμονία, σκιώδη ή φανερή, και θα επιστρέψει στον αληθινό της ρόλο, στην προστασία των εθνικών πόρων και την αξιοποίηση αυτών για την παροχή αγαθών και την επίτευξη των εθνικών συμφερόντων. Επομένως οι οικονομικοί θεσμοί θα γίνουν ελληνικοί και επαρκείς μέσα σ’ ένα απόλυτα εθνικό κράτος και όχι ξένοι και πολυμελείς.

Οι τράπεζες δεν έχουν καμία απολύτως αρμοδιότητα επί τής πρώτης κατοικίας τού πολίτη, επί τής παιδείας, επί τής υγείας, επί τής άμυνας. Οι οικονομικές υποχρεώσεις βαρύνουν εκείνους που τις δημιούργησαν και όχι τον λαό, όχι το Ελληνικό Έθνος. Τα βάρη ανήκουν στους πολιτικούς και τα κόμματα μαζί με τις τράπεζες. Το κατοχικό καθεστώς χρεοκόπησε και το κατοχικό καθεστώς θα καταπέσει. Η παραγωγική διαδικασία, η αγροτική οικονομία, η βιοτεχνία και η βιομηχανία μαζί με τον γεωφυσικό πλούτο αρκούν ώστε να εξασφαλίσουν επάρκεια αγαθών και γεωπολιτικής ισχύος στον λαό και την Πατρίδα μας. Την τροφοδοσία, τη γνώση, τη στέγη και την εθνική ασφάλεια.

Η αξιολόγηση τού Εθνικοκοινωνικού μας Κινήματος αφορά την εντιμότητα, τις δεξιότητες και την πίστη στο όραμα τής κοινωνικά δίκαιης και εθνικά αυθύπαρκτης Ελλάδος. Η δικαιοσύνη και η αυθυπαρξία προϋποθέτουν έναν λαό που ακολουθεί την Παράδοση, τις αξίες, το εργατικό πνεύμα και την εθνική φιλοδοξία για προκοπή και υπεροχή ταυτόχρονα. Να κάνουμε πιο εύφορο το Οικόπεδο τής Φυλής, να πλάσουμε περισσότερους Έλληνες, περισσότερους καματάρηδες, να πολλαπλασιάσουμε τούς καρπούς και τον πλούτο τής γης, να πολλαπλασιάσουμε το Οικόπεδο τής Φυλής.

Να αξιοποιήσουμε λοιπόν κάθε παραγωγική γωνιά τής Ελλάδος. Να αυξήσουμε τον κοινωνικό ιστό. Και στη συνέχεια να τον απλώσουμε σε κάθε πόλη, σε κάθε χωριό, σε κάθε νησί. Να πλάσουμε με τα αγαθά το εθνικό μας εισόδημα αντί με την τράπεζα. Να επενδύσει το ίδιο το Έθνος, ο ίδιος ο ελληνικός λαός τον πλούτο των χεριών του στο κράτος με την εγγενή χρηματοδότηση των υποδομών τής επαρχίας. Να γενεί το εθνικό εισόδημα αντί για χαράτσι, ένα σχολείο, ένα νοσοκομείο, ένας εργασιακός χώρος που θα κρατήσουν τον λαό στο τόπο του.

Οι εξοπλισμοί των Ενόπλων Δυνάμεων να λάβουν με τη σειρά τους στέγη και τεχνογνωσία και χρήση απόλυτα ελληνική. Τα ελληνικά στρατόπεδα να γίνουν τα κάστρα φύλαξης και επέκτασης τού Ελληνισμού. Τα ελληνικά όπλα να φτιάχνονται από Έλληνες εργάτες σε ελληνικά πολεμικά εργοστάσια, με ελληνικές γεωφυσικές πρώτες ύλες, προορισμένα να κάμουν την Πατρίδα μας Μεγάλη και Δυνατή Ελλάδα.

Έχουμε το ωραιότερο και στρατηγικότερο Οικόπεδο τής γης. Εύφορο, πέρασμα μες την οικουμένη και συντόμως πλήρες. Η πληρότητα τής γης μας θα έρθει με το ισοζύγιο τού ελληνικού κοινοτισμού και τού εθνικού στρατηγικού σχεδιασμού. Ο Ελληνισμός άρχουσα τάξη, λογιστής τού πλούτου του, εργάτης και πολεμιστής συνάμα. Με νόμισμα ελληνικό. Με εργασία ελληνική. Με απόφαση ελληνική. Με την οικονομία στρατευμένη στην εθνική ανεξαρτησία τής Εθνικοκοινωνικής Ελλάδος.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...